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圖說:佛光山常務副住持慧傳法師(右),致贈大師2024年題字墨寶「雲水自在‧祥和歡喜」,予曹溪寺禪監慧圓法師(左)。
人間社記者李生鳳攝
圖說:曹溪寺禪監慧圓法師表示,為眾生服務,也就是為佛陀服務,要學習大師的人間佛教精神,將佛法實踐在世間。 人間社記者李生鳳攝
圖說:佛光山常務副住持慧傳法師說明水陸法會緣起,以及佛光山的「集體創作」精神。 人間社記者李生鳳攝
圖說:韓國曹溪寺佛教大學總同窗會,11月23日參觀佛陀紀念館,於五觀堂與佛光山常務副住持慧傳法師會面交流。
人間社記者李生鳳攝
圖說:前往禮拜佛光山開山祖師星雲大師。 人間社記者李生鳳攝
圖說:參觀佛光緣美術館總館「一月普現─水陸畫特展」。 人間社記者李生鳳攝曹溪寺佛教大學總同窗會參訪 讚歎佛光山現代化足為模範
2023-11-23
韓國曹溪寺佛教大學總同窗會,在曹溪寺禪監慧圓法師帶領下,一行70人,於11月22至23日參訪佛光山。22日抵達,先前往禮拜佛光山開山祖師星雲大師,參觀佛光緣美術館總館「一月普現─水陸畫特展」,以及大雄寶殿、大悲殿禮拜等。23日參觀佛陀紀念館,於五觀堂與佛光山常務副住持慧傳法師會面交流。致贈大師2024年題字墨寶「雲水自在‧祥和歡喜」,以及韓文版大師著作《我不是「呷教」的和尚》。
曹溪寺佛教大學性質屬於寺院設置的佛學班,提供信眾循序漸進的佛法課程,此行為他們的聖地巡禮之行,主要為認識佛教、求法而來。慧傳法師表示,得知韓國也有水陸法會,形式雖略有不同,但都是為超度六道群靈。韓國因深受儒家思想影響,也重視對祖先的崇敬,這都是代表心中的感謝之情。並說明水陸法會緣起,以及佛光山「集體創作」精神,如「一月普現─水陸畫特展」的石窟,由義工們共同打造。還有大師說過佛館是「千家寺院、百萬人士」,大師認為,佛陀是大家的,佛館供奉佛陀真身舍利就是要讓大眾瞻仰,最重要的是傳達佛陀的慈悲精神。
「為眾生服務,也就是為佛陀服務,我們要學習大師的人間佛教精神,將佛法實踐在世間」。慧圓法師表示,曹溪寺佛教大學每年舉辦一次海外聖地巡禮,韓國的佛教雖然歷史悠久,但難免少了蓬勃朝氣。而在佛光山,可以感受到大師強大的願力,從「鬼不來,佛來就好了」。以及不受風水之說影響,認為「水」也是佛法,就讓佛法流出去,顯見大師不被舊有觀念束縛,且勇於改革的精神。
曹溪寺信徒副會長張敬泰讚歎佛光山相當現代化,未來的佛教是可以從生活中引領著大家,所謂生活佛法化。韓國的佛教很傳統,此次在佛光山學習到如何改革改變,讚歎佛光山在此方面可以成為領導的楷模。
曹溪寺佛教大學總同窗會會長都英淑表示,佛光山是佛教未來的希望,佛光山有完整的教育體系,重視制度且年輕化,這都是韓國佛教該學習的榜樣。此行隨同有國際佛教促進會依恩法師等。
曹溪寺佛教大學性質屬於寺院設置的佛學班,提供信眾循序漸進的佛法課程,此行為他們的聖地巡禮之行,主要為認識佛教、求法而來。慧傳法師表示,得知韓國也有水陸法會,形式雖略有不同,但都是為超度六道群靈。韓國因深受儒家思想影響,也重視對祖先的崇敬,這都是代表心中的感謝之情。並說明水陸法會緣起,以及佛光山「集體創作」精神,如「一月普現─水陸畫特展」的石窟,由義工們共同打造。還有大師說過佛館是「千家寺院、百萬人士」,大師認為,佛陀是大家的,佛館供奉佛陀真身舍利就是要讓大眾瞻仰,最重要的是傳達佛陀的慈悲精神。
「為眾生服務,也就是為佛陀服務,我們要學習大師的人間佛教精神,將佛法實踐在世間」。慧圓法師表示,曹溪寺佛教大學每年舉辦一次海外聖地巡禮,韓國的佛教雖然歷史悠久,但難免少了蓬勃朝氣。而在佛光山,可以感受到大師強大的願力,從「鬼不來,佛來就好了」。以及不受風水之說影響,認為「水」也是佛法,就讓佛法流出去,顯見大師不被舊有觀念束縛,且勇於改革的精神。
曹溪寺信徒副會長張敬泰讚歎佛光山相當現代化,未來的佛教是可以從生活中引領著大家,所謂生活佛法化。韓國的佛教很傳統,此次在佛光山學習到如何改革改變,讚歎佛光山在此方面可以成為領導的楷模。
曹溪寺佛教大學總同窗會會長都英淑表示,佛光山是佛教未來的希望,佛光山有完整的教育體系,重視制度且年輕化,這都是韓國佛教該學習的榜樣。此行隨同有國際佛教促進會依恩法師等。
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